第365章 孔府的破落

从泰山上下来继续往前走几天，就到了曲阜，孔圣人的老家。

虽然早在十年前，朝廷削除了衍圣公的爵位，甚至在更早之前，将孔子的名号改为大成先师，但这并不影响孔子的地位。

如今，皇帝亲自莅临曲阜，祭祀孔子，既是对孔家的安抚，更是对天下读书人的表态：朝廷尊孔崇儒的原则没有变。

既然是孔夫子的老家，自然有关他老人家的遗迹也就特别多，其中最重要的就是孔庙、孔府、孔林，世称“三孔”。三孔尤其孔庙、孔府在历史上多次扩建，尤其弘治十二年，孔庙被雷击，孝宗皇帝下旨重修，耗资白银150万余两，历时五年方才完成。如今虽然都已经出现，但自是不如的，当然规模也相当不小。

孔庙始建于前478年，经过历代扩建，成为占地14公顷的庞大建筑群，气势宏伟、巨碑林立。元朝追谥孔子为“圣文宣王”，所以将孔庙修建与王宫之制相同。

十年前废除王号，王府才有的角楼等装饰都要去掉，当时朝臣们曾经极力抗议，甚至有儒生跑到孔庙外面日夜嚎哭，汪舜华也很坚持：“最推崇孔子的年代，反而是最糟蹋儒学的元朝。封孔子为大成至圣文宣王的元武宗，不仅是篡夺皇位的乱臣，而且嗜酒好色，滥封官爵，皇太子乳母都能封为夫人呢；至于王、公之类的封赠如同儿戏，这个‘大成至圣文宣王’的尊号，不要也罢。”

——我就说怎么“九儒十丐”的年代，皇帝老儿怎么突然想起来加封孔子为王，这一查，原来如此；清朝好歹还两手抓两手硬呢，这就纯粹糊弄人的，你们也信！

孔府始建于宋代，是孔子嫡系子孙居住之地，西与孔庙毗邻，历史上经过李东阳、严嵩、乾隆三次大规模建设，成为占地16公顷，有九进院落的衍圣公府。

这回李东阳没把女儿嫁进衍圣公府，但是汪太后的妹妹嫁进来了。汪家是京里有名的暴发户，什么都要最好的，横看竖看孔府觉得狭小了；因此当年成婚前，孔家还是劳师动众扩建孔府、整修花园，从各地名山搬来奇石怪岩，从各地园林移植名花奇草。

只是好景不长，很快孔弘绪犯事夺爵，汪夫人自尽，这诺大的孔府也就没有了根基，也就败落下来。

孔林亦称“至圣林”，是孔子及其家族的专用墓地，后代能见到的林墙周长7千米。

孔家败落了，但儒学并没有败落，反而愈发昌盛。因此孔府虽然破败，但孔庙维护的很好；孔弘绪是孔家的罪人不能进入祖坟，他的夫人汪氏却被汪太后下令葬在了孔林。

不知道这算不算一种惩罚。

如今皇帝身率王公群臣来到孔庙拈香，山东和曲阜当地的官员自是陪着；孔弘绪的弟弟孔弘泰也带着孔家人迎接圣驾。

从唐代起，曲阜县令由衍圣公兼任；明代以后，由衍圣公保举孔氏族人担任。只是建极四年，汪太后革除了此前的县令，从此曲阜县令和其他地方的县令一样，由中央在进士中选任。

如今的曲阜县令是林俊，历史上著名的贤臣。汪舜华对他有印象，说有次他把皇帝得罪狠了，准备砍头，怀恩给他求情，被宪宗用墨砚砸了脑袋，骂道：“你帮林俊骂我。”派人把他轰出去。

她没有记错。林俊字待用，号见素、云庄，莆田人，历史上官至工部尚书、刑部尚书，加太子太保，追赠少保，谥贞肃。他为人刚直敢谏，廉正忠诚，嫉恶如仇，爱才如渴，以礼进退，始终一节。

在金声玉振坊下辇，王公大臣自然也下马下轿。进了圣时门，豁然洞开，古柏森森，绿荫匝地，芳草如茵。过了壁水桥，走过弘道门、大中门，远远地看见奎文阁，东西各有一所独立的院落，名曰“斋宿”，祭祀孔子前祭祀人员在此戒斋沐浴。东院是衍圣公的斋宿所。如今皇帝要去祭祀，也要在此驻跸沐浴更衣，然后重新起驾，看到御碑亭，是唐宋以来，历朝皇帝对孔子追谥加封拜庙亲祭、派官致祭和整修庙宇的记录。

进了大成门，就看到了大成殿。这是孔庙的主殿，重檐九脊，黄瓦飞甍，周绕回廊，和故宫太和殿、岱庙宋天贶殿并称为东方三大殿。大殿结构简洁整齐，重檐飞翘，斗栱交错，雕梁画栋，金碧辉煌，藻井枋檩饰以云龙图案，金箔贴裹，祥云缭绕，群龙竞飞。

皇帝虔诚的瞻仰在看到孔子塑像的那一刻染上了阴霾。高大的孔子坐像，头戴十二旒冠冕，身穿十二章服，手捧镇圭，一如天子礼制。两侧为四配，再外为十二哲，均头戴九旒冠，身穿九章服，手执躬圭，一如王公礼制。塑像都置于木制贴金神龛内，孔子像单龛，两柱各雕一条降龙，绕柱盘旋，姿态生动。

皇帝依照典制拈香，但心里是有点不痛快的：毕竟是皇帝，不愿意任何人凌驾在自己之上；那高大的塑像，那与皇帝齐平的服章，让他感到不舒服。

但是在这种地方，不舒服也没办法，默默的看王公儒臣们去祭祀四配十二哲以及两庑的配享人员。

只是听着孔弘泰略带谄媚的呱噪，马上想到当年孔家的定罪——孔弘绪杀人偿命，但削除衍圣公爵的罪名，却用的是“大不敬”。

十恶不赦的罪名，孔圣人的后人也不能豁免。

汪舜华援引刘健的弹劾：“孔弘绪曾经放言：‘天下只三家人家：我家与江西张、凤阳朱而已。江西张，道士气；凤阳朱，暴发人家，小家气。’”

好嘛，天下只有这三家算人，你们对人家掏心挖肺，人家拿你当人了吗？都不是人了怎么替他说话？

下面心说“人家”不是这样理解的。

如果说藐视众生，大家还能打个哈哈，但另外一件事就真的没法遮掩：自来帝王赐的封号或者东西都应该高高供奉，顶礼膜拜；但孔家则不然，孔家的家庙中供奉的牌位和孔子墓表，题写的仍然是元朝赐的“大成至圣文宣王”，而不是汪太后追封的“大成先师”。

汪舜华大怒：“孔家既不屑我凤阳朱的封赐，就不要接受我朱家的供奉了！我暴发人家，配不上高贵的孔家！”

皇帝祭祀孔子，皇后去祭祀孔子夫人亓官氏。寝殿面阔7间寝殿、进深4间，间金妆绘，枋檩游龙和藻井团凤均由金箔贴成，回廊22根擎檐石柱浅刻凤凰牡丹，一如皇后宫室。

此前皇帝没有多想，如今听说寝殿的规制，心里更不痛快了，转头问章纶：“朕记得，亓官氏在孔子身前已被休弃。当年她去世后儿子孔鲤哭丧，孔子犹然不喜，斥为越礼，如何能将她与孔子一同祭祀？”

章纶实在没想到皇帝为什么会提这个问题，只好解释：“亓官氏19岁嫁与孔子，先孔子七年去世。她的情况古籍很少记载，直到大中祥符元年，才被宋真宗赵恒追封为‘郓国夫人’，元至顺三年又被加封为‘大成至圣文宣王夫人”，建极十年，孔子改称‘大成至圣先师’，她也被称为‘至圣先师夫人’。因此同孔子一起被祭祀。”

总不能让老头一个人孤零零的接受祭拜，既然古人这么干，咱们也跟着干，不算错。

皇帝没有说话。

孔弘泰面色尴尬。

既然来到孔家，自然还要到孔林祭祀一番。明朝孔林已经有相当的规模，洪武十年就达到3000亩。

孔子墓似一隆起的马背，称“马鬣封”。墓周环以红色垣墙，周长里许。墓前的碑文如今改成“大成至圣先师墓”。墓前的石台初为汉修，唐时改为泰山运来的封禅石筑砌。孔子墓东为其子孔鲤墓，南为其孙孔伋墓，名为“携子抱孙”。

孔弘泰还在跟皇帝介绍：“当年宋景公招先祖入宋为仕。奸臣恒魋心生嫉妒，派人追杀。眼看追兵将至，树林里突然飞出一群乌鸦，见到兵士就啄。兵士知道先祖乃是上天庇佑之人，贸然杀之，恐会触怒天威，这才退去。后来先祖去世，这群乌鸦便只在这片林子外头栖落守护；连虫蛇敬慕先祖，也不肯出来伤人。所以民间传说孔林‘上不落乌鸦，下不招蛇’。”

居然有这样的异事？下面都在恭维禽兽也通人性，一边说着“孔子之道与日月并行，与天地同运，万世帝王咸所师法，逮公卿士庶罔不率也。”

一边说着“夫子之德，实为超迈群圣，夫子之道，高于天地。”

皇帝听着，没有说话。

到孔子墓前祭奠过了，还要到孔府小坐。

孔府早在十年前被剥夺了政治地位，府邸也随之破败，好在知道皇帝要来，预先收拾了一下，但也仅只如此。林聪是希望皇帝看到孔府破败，心生怜惜，从而再次光大孔家的。

只是皇帝看着孔府虽然破败，但也还残存着雕梁画栋，实在没有多少怜意；尤其门上悬挂的对联“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”，历史上这是李东阳题写的，这回是孔弘绪和汪氏成婚前，邀请陈循题写。

看到“富”字上面少一点，寓“富贵无头”，“章”字一竖通到上面立字，寓“文章通天”，皇帝皱了皱眉头；尤其听孔弘泰一脸神往的说起当年仿照六部而设六厅，在二门以内两侧，分别为管勾厅、百户厅、典籍厅、司乐厅、知印厅、掌书厅，管理孔府事务。

看着庭院深深，却极为空旷幽禁，那一刻，皇帝心里不是没有一丝波澜的。

但接下来品尝了孔府菜，心底的波澜又平息了下去。

孔府已经败落了十年，但当年掌勺的厨子被孔弘泰重金请来了，为的就是给皇帝留个好印象。

原汁原味的孔府菜，即便是没有满汉全席，品种也是不少的。从打头菜开始，依次是菜、肉、鲜、汤，最后上鱼以及主食，有的甚至他这个皇帝都没吃到过。

燕窝四件，只看名字：燕窝万字金银鸭块、燕窝寿字红白鸭丝、燕窝无字三鲜鸭丝、燕窝疆字口蘑肥鸡。

红烤菜，孔府大宴必不可少的大菜，有烤鸭、烤乳猪、烤全羊等等，皇帝来了，自然要上全。

一品豆腐，真的不只是豆腐。先将干贝、海参、口蘑、冬笋、肥瘦肉、荸荠、火腿丁、虾仁等食材焯水炒熟后腌制，再在豆腐块上揭起一层皮后全部填进去，加入肘子片和高汤以及各种调料在砂锅中焖煮，再原汤烧开勾芡即成。

八仙过海，以鱼翅、海参、鲍鱼、鱼骨、鱼肚、虾、芦笋、火腿为“八仙”，每样都烹饪之后装在特制的食盒中。

神仙鸭子，将鸭子装进砂锅后，上面糊一张纸、隔水蒸制。蒸制刚好烧三炷香，故名“神仙”。因为衍圣公要求此菜做成立即趁热上桌，不得延误，要熟烂，又要准时。

烤花篮桂鱼，这是一种与火不接触的独特自烤菜。把炮制干净的鳜鱼调味、造型后，网油，再包面饼，把鱼包封严密，放在铁钩上，下用木炭火两面烤熟，其鲜味不失，色白而嫩。

炒水萝卜，吃出来的是梨味。皇帝没什么感觉——他没研究过萝卜和梨子有什么不同，锦鸾是知道的：“这萝卜怎么是梨子的味道？”

孔弘绪赔笑：“先将水萝卜切成丝，在开水里一氽，再放凉水里浸去那萝卜味，炒的时候加上梨汁，炒出来就是梨味。”

菜很简单，但是皇帝一听：“你爱这味，直接啃梨子不就行了？”

不怪皇帝小气，实在是他妈对饮食就是个简单直接到粗暴的人。

建极十二年，他已经很不小了，当年孔家的事情是知道的。母后那样严厉的处置孔家，当时身边的朝臣没少进谏，希望他能劝说太后回心转意、收回成命。然而母亲没有同意。只是告诉他孔弘绪的罪状，毕竟熟读《大明律》和《大诰》，他也不能淡定了——宫室逾制是重罪，更何况奸淫四十余人，勒杀四人；这还只是报上来的，没有发现的又该是多少？——明朝妇女最重贞洁，谁知道有没有被糟蹋后悄悄自杀的。

他想到了母亲的叹息：“人命关天！他是孔圣人的后人，就可以草菅人命吗？当年孔夫子说‘仁者爱人’，如果知道自己的后代儿孙仗着身份胡作非为，会作何感想？——他有能耐的祖宗，有个当太后的妻姐就可以为所欲为，那么其他的皇亲国戚、王公贵族是不是也可以践踏国法？——长此以往，国法还有什么威严？朝廷还有什么威严？”

她抬头望天：“大道至公。只有孔弘绪伏法，官不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。”

当时还不能完全明白母亲的意思，如今亲眼所见、亲耳所闻，不由得他不动心了——孔家已经是泼天的富贵，却还不知足，大肆侵占民田，劫掠民女甚至杀害人命。

孔圣人的后人该天生富贵，那么普通百姓就不是人，就该任人鱼肉吗？