第43章 知论派入门考试

王言拿到考卷，按照规则填写考号、名字…

然后开始观摩起试卷来。

作为教令院知论派的入门考，试卷上的内容自然大多是知论派的试题。

当然，也有例外的，就比如说，有不少关于教令院本身的问题。

最基础的，就是关于教令院不同学派的问题。

比如：教令院中学者数量最多的学派是什么？它所代表的学院又是哪一座？

回答这题首先要了解教令院的历史，也就是教令院的来源。

教令院最开始，是由跟随草神的学者逐渐建立起来的学术组织，也就是说，在教令院最初的时候，它其实只有一个教派。

那就是跟着草神一起种树的生论派学者。

时至今日，虽然教令院依旧有不同的学派涌现，乃至如今六大学派并存的局面，但生论派学者，依旧是教令院中人数最多的。

而生论派的学院，名为阿弥利多学院。

这基本上属于须弥教育体系的基础教育知识，用来考成年人，其实已经不合适了。

但…参加会考的人，大多没有经历过教令院成体系的教育，所以，这种基础题也就上了试卷。

总不能你来我教令院学习，却对我教令院一点都不了解吧？

王言脑海中思索着，目光却在继续往下看题。

一张试卷，题目却不多，也就一百题。

可就这一百题里，王言粗略一扫，便已经涉及了六种语言，近十种文字变体。

虽然都是很基础的那种，但确实很考验考生的知识面。

不过，王言嘴角却带上了笑容，因为这些题难得住别人，却难不住他。

试卷上的题目，就算不用【通晓语言】，以王言目前的水平，也能答出来。

正看着，讲台上，【诃般荼】雷金纳德看了看时间，然后开口道：“时间到，开始考试。”

话音落下，众考生纷纷提笔，开始答题。

王言深吸一口气，收敛心神，将注意力完全集中在试卷上。

先将几

第43ç«

知论派入门考试 (第2/3页)

�教令院的基础知识题目答上。

然�，�言开始�答正�的考题。

翻译题：请将下方�须弥语转译为通用语，�求�义表达通畅。

所谓的�须弥语，其�就是一长串的象形符�。

�𓂀𓆑𓂧𓆓�𓅓�𓈖𓇋�𓈖𓇋𓅓��𓇌�𓅱�𓂋�𓅓��𓆑�𓅓�𓇋�𓈖𓇋𓅓��𓇌�𓅱�𓂋�𓅓��𓆑�】

�言目光扫过，�用金手指�力，便�笔�答。

�智慧�独��学者，亦存�寻常言语之中；言语�空泛之音，乃承载真�之器。】

ä¸�是ç�‹è¨€ç¿»è¯‘的快，而是这å�¥è¯�是写在《知论派å�²ï¼šæ–‡å­—学者的ä¼

承》这本书的�言里的。

�言天天看，自然能认得。

�笔继续。

语�分�题：

�请分�赤�文��期碑文中的字符“𓋹�在三���语境下的语义演�，并说�其��代须弥语中“رمل�的潜在�系。】

�言略作�考，�忆起在《赤�语系考》中读到的内容。

“𓋹�这个字符，在赤�语系中，象�生命和沙�。

而“رمل�这个�，在�代须弥语中也�为沙�，在通用语中转写为‘raml’。

�索片刻，�言�笔�答：

�该字符��形�为‘𓋹’，在祭祀文中专指‘赤�赋予的生命之沙’；在民用契约中简化为‘𓋴’，表示‘�耕作的沙地’；到了晚期碑刻中�‘�’（水）组��‘𓋹�’，喻指‘绿洲’。�代须弥语‘رمل’�能��该字符的方言读音‘ram-l’，�数百年音�脱�尾音而�。】

写完�，�言�读了一�，确认没有问题�，�继续下一题。

下一题是一�符文学的应用题。

题目展示了一个简化的符文符�，�言看得眼熟，仔细一看，���和沙哈克身上的阴阳术咒文相似。

应该是�阴阳术或者璃月仙术上拆分下�的符�。

�看题目，�求：1.解释其基础�义；2.说�若将该符��璃月云篆‘�’结��能产生的

（本ç«

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